شیعه و سنی نمی شناسد؛ در عزای او همه پای کارند
تاریخ انتشار: ۹ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۵۹۰۳۳
در ابتدا نیاز است به طرح چند سوال بپردازیم: شاید برای برخی ها به خصوص آن دسته از هموطنانی که در استان های دیگر زندگی می کنند، جای سوال و تعجب باشد که مگر می شود اهل سنت در عزاداری امام حسین (ع) شرکت کنند، چرا ما هیچ گونه عزاداری از اهل سنت در سوگ امام حسین (ع) ندیده ایم؟ تا به حال دیده اید فردی از اهل سنت به مناسبت ماه محرم لباس مشکی بپوشد؟ پس با این اوصاف این جمله که می گویند محرم و عزای حسینی عامل وحدت و تقریب مذاهب است شعاری بیش نیست!
حال در پاسخ به این سوالات باید گفت:
اولا چه کسی گفته که اهل سنت برای عزای حسین (ع) عزاداری نمی کنند؟ اتفاقا عزاداری می کنند اما نوع عزاداری آنها با شیعیان متفاوت است، زیرا مذهب آنها با شیعه متفاوت است؛ به عنوان مثال اهل سنت در روز عاشورا که روز شهادت امام حسین (ع) و یارانش است، مراسم شادی از جمله جشن عروسی و عقد برگزار نمی کنند و در این روز کسب و کار خود را به احترام خون آنحضرت تعطیل می کنند؛ همچنین به احترام عطش و گرسنگی امام حسین (ع) و یاران با وفایش در کربلا، در فقه اهل سنت، به گرفتن روزه‌ی روز عاشورا تاکید بسیاری شده است؛ به همین منظور خیلی ها در این روز، روزه می گیرند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
ثانیا اهل سنت احترام و ارادت خاصی نسبت به امام حسین علیه السلام و اهل بیت پیامبر(ص) دارند زیرا آنحضرت نوه رسول خدا و دردانه دختر آنحضرت و فرزند امام علی علیه السلام یعنی خلیفه چهارم اهل سنت و همچنین از اهل بیت پیامبر(ص) است.
(در کتب معتبر اهل سنت این حدیث از پیامبر خدا نقل شده که می فرماید: حسن و حسین سید و سالار جوانان اهل بهشت هستند. احادیث دیگری هم در وصف امام حسین (ع) از زبان پیغمبر در کتب اهل سنت وجود دارد)
ثالثا اهل سنت حکومت یزید را حکومت طاغوت، شیطانی و باطل می دانند و معتقدند اگر قیام امام حسین علیه السلام نبود، دیگر چیزی از اسلام باقی نمی‌ماند.
رابعا اهل سنت قیام امام حسین علیه السلام را برای احیای امر به معروف و نهی از منکر می دانند و بر این باورند اگر ما هم راه ایشان را ادامه ندهیم، جای حق و باطل عوض می شود و جامعه اسلامی غرق در فساد خواهد شد.
چطور شیعه و سنی پای کار عزای سیدالشهدا هستند و چگونه محرم عامل تقریب مذاهب است؟
وقتی با دقت بیشتری به عزاداری های سیدالشهدا در استان سیستان و بلوچستان بنگریم(پایتخت وحدت اسلامی)، اهل سنت را در میان سینه زنان و گریه کنان امام حسین (ع) می توانیم بیابیم که بدون در نظر گرفتن تفاوت های مذهبی، دوشادوش شیعیان برای نوه رسول خدا عزاداری می کردند. گاهی نیازی به دیدن سینه زنی و گریه کردن آنها نیست، با همان حس و حال غمناکی که در یک گوشه ایستاده و به دسته ها و عزادان حسینی نگاه می کنند، می شود عزاداری آنها را مشاهده کرد.
یا وقتی که به مناسبت ماه محرم از خانه هایشان بیرون می آیند و در صف نذری و ایستگاه های صلواتی امام حسین علیه السلام می ایستند و از نذری های آنحضرت به نیت شفا می خورند، می شود عزاداری آنها را دید.
یا وقتی که به درست شدن نذری از حیث مالی و یدی کمک می کنند، می شود عزاداری آنها را دید.
حتی در خیلی از مواقع، ما نمی بینیم و نیازی هم نیست که ببینیم، اما آنها عزادارند، آنهم عزادار نوه رسول خدا(ص).
اینکه عزاداری های اهل سنت رسانه ای نمی شود و ما نمی بینیم، دلیل بر عزادار نبودن آنها نیست، مگر باید حتما ببینیم تا باور کنیم؟
قیام امام حسین علیه السلام و ایام عزاداری محرم، عاملی قوی و استوار، برای وحدت و تقریب مذاهب است.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
کلیدواژه: امام حسین ع ماه محرم وحدت اهل سنت شیعه زاهدان سیستان و بلوچستان امام حسین علیه السلام عزاداری آنها امام حسین ع اهل سنت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۵۹۰۳۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مریم خمینی نوه امام در خارج از کشور چه کاره است؟
به گزارش تابناک به نقل از عصر ایران، خانم معصومه حائری یزدی همسر آیت‌الله سید مصطفی خمینی و دختر آیت‌الله شیخ مرتضی حایری یزدی صبح روز ششم اردیبهشت ۱۴۰۳ خورشیدی در تهران درگذشت.
وی مادر سید حسین و مریم خمینی بود. حجت‌الاسلام سید حسین خمینی از اوایل دهه ۶۰ عملا از عرصه های رسمی و رسانه‌ای کنار است و خواهر او (نوه امام خمینی) هم در خارج از کشور زندگی می‌کند و به طبابت و کارهای علمی اشتغال دارد و خانواده برای دفن مادر منتظر بازگشت اوست. (دو فرزند دیگر در کودکی درگذشته بودند).
از نکات شگفت‌آور زندگی خانم حایری این که به رغم آن که عروس ارشد امام خمینی و منتسب به یک خاندان بزرگ و مشهور روحانی دیگر هم بود زندگی بسیار عادی و گاه توام با سختی و رنج داشته است.
او شیفته سید مصطفی خمینی بود و خاطرات هجران او را با اشک بیان می‌کرد و همچون اعضای خانواده امام که آقا مصطفی را «داداش» خطاب می‌کردند او هم عادت کرده بود همسرش را این گونه خطاب و حتی بعد از فقدان چنین یاد کند.
با این که عروس ارشد امام اهل مصاحبه با رسانه‌ها نبود اما برای اولین بار اول آبان ۱۴۰۰ و به مناسبت چهل‌وچهارمین سالگرد درگذشت مشکوک سید مصطفی خمینی گفت‌وگویی با او منتشر شد که بسیار مورد توجه قرار گرفت خصوصا جاهایی که حکایت از نگاه امروزین آقا مصطفی خمینی داشت و تصویر متفاوتی از فرزند فقید امام ترسیم می‌کرد.
درباره فرزندان چنین گفته بود: «خدا چهار فرزند به من داد که دو تا از آنها از دنیا رفتند و الان تنها حسین و مریم برای من باقی مانده‌اند. هر دو دختر بودند و یکی در ایران و یکی در نجف از دنیا رفت. اولی چند روز بعد از به دنیا آمدن از دنیا رفت و علتش هم این که اوضاع ما در آن ایام به خاطر مسائل انقلاب خیلی ناجور و نامناسب و دگرگون بود و در همان ایامی که تازه این دختر به دنیا آمده بود، نیروهای دولتی وارد منزل ما شدند و هول و هراس ایجاد کردند و حال خود من خیلی بد و خراب بود و شاید این بچه بر اثر همان مسائل مُرد و از دنیا رفت.
دومی هم بلافاصله بعد از تولد و بر اثر یک بیماری کشنده از دست رفت؛ البته برخی به من می‌گفتند که این فرزندم، پسر بوده ...»
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است